Beberapa pendapat sejarawan mengatakan bahwa kaum Ad kedua adalah kaum Tsanud.
"Dan sesungguhnya dialah yang telag membinasakan kaum Ad awal,"
An-Najm (53) : 50
Dalam riwayat tentang utusan Kaum Ad yang pergi ke Makkah, terdapar beberapa pendapat.
Muhammad bin Ishaq berpendapat bahwa mereka adalah kaum Ad yang sama dengan kaum yang di dakwahi Nabi Hud.
Dikatakan bahwa Hud dan pengikutnya telah berpindah ke tempat lain sehingga tidak terkena azab.
Muhammad bin Ishaq melanjutkan bahwa kaum Ad yang ada di Makkah selamat dan keturunan mereka yang kemudian di kenal sebagai kaum Ad akhir.
Ibnu Katsir berpendapat bahwa riwayat tersebut membicarakan mengenai kaum Ad kedua.
Hal ini disebabkan bahwa dalam riwayat tersebut disebutkan mengenai Makkah, padahal Makkah baru di bangun pada masa Ibrahim.
Gaya bahasa dari syair yang di lantunkan Mu’awiyah bin Bakr juga bukan ciri khas kaum Ad awal.
BACA JUGA:Bayar Utang Rp 40 M, Nikita Willy Gugat Cerai Indra Priawan, Ini Faktanya
Juga disebutkan pula bahwa awan itu membawa api yang buruk, padahal kaum Ad awal dibinasakan dengan angin dingin yang sangat kencang.
Ibnu Katsir juga berpendapatan bahwa Kaum Ad yang disebutkan dalam surah Al -ahqaf adalah kaum Ad kedua, sedangkan kaum Ad yang dikisahkan dalam surah lain adalah kaum Ad awal.
Di sebutkan dalam kisah suku Badui bahwa raja dari kaum Ad memiliki istana tempat kediaman para wanita dan kuda-kudanya, kemudian mereka semua di hancurkan dengan api dari langit atas perbuatan dosa mereka.
Dipercaya bahwq rerutuhan mereka berada di suatu tempat di Rub'al Al Khali, sebuah gurun pasir luas yang berada di semenanjung Arab bagian selatan.