Sifat dan Ucapan Yahudi Menurut Al-Qur’an dalam Perspektif Sejarah dan Keimanan

RADARMUKOMUKO.COM -  Di dalam lembaran Al-Qur’an, kisah-kisah tentang berbagai umat terdahulu tidak hanya disampaikan sebagai catatan sejarah, tetapi juga sebagai pelajaran moral bagi manusia sepanjang zaman. 

Salah satu kelompok yang sering disebut adalah kaum Yahudi atau Bani Israil. Penyebutan mereka dalam Al-Qur’an hadir dalam beragam konteks kadang sebagai kaum yang menerima nikmat besar dari Allah, kadang pula sebagai contoh dari sikap manusia yang menyimpang dari petunjuk Ilahi.

Bani Israil memiliki posisi penting dalam sejarah agama-agama samawi. Mereka adalah keturunan Nabi Ya’qub yang dikenal dengan sebutan Israil. Dalam perjalanan sejarahnya, kaum ini menerima banyak nabi dan rasul, mulai dari Nabi Musa, Nabi Harun, hingga Nabi Dawud dan Nabi Sulaiman. 

Al-Qur’an menyinggung kisah mereka di berbagai surah, seperti Al-Baqarah, Al-Maidah, dan Al-A’raf, sebagai bagian dari pengajaran bagi umat manusia.

Menurut para mufasir, penyebutan sifat dan ucapan sebagian kaum Yahudi dalam Al-Qur’an bukan dimaksudkan untuk menstigma sebuah kelompok secara keseluruhan, melainkan untuk menunjukkan perilaku tertentu yang patut dihindari. 

Tafsir klasik maupun modern menekankan bahwa Al-Qur’an juga memuji sebagian dari mereka yang tetap beriman dan berlaku benar.

Guru Besar Tafsir Al-Qur’an dari Universitas Al-Azhar, Prof. Muhammad Sayyid Tantawi, dalam kajian tafsirnya menjelaskan bahwa Al-Qur’an menggambarkan karakter manusia secara realistis. 

“Ketika Al-Qur’an menyebut kesalahan sebagian Bani Israil, itu bukan semata untuk mengkritik mereka, tetapi agar umat setelahnya tidak mengulangi kesalahan yang sama,” tulisnya dalam penjelasan tafsir.

Salah satu sifat yang disebutkan dalam Al-Qur’an adalah kebiasaan sebagian dari mereka mengubah atau menyembunyikan kebenaran. Dalam Surah Al-Baqarah ayat 75, Al-Qur’an menggambarkan bahwa ada di antara mereka yang mendengar firman Allah kemudian mengubahnya setelah memahami isinya. 

Ayat ini oleh para ulama ditafsirkan sebagai peringatan tentang bahaya memanipulasi ajaran agama demi kepentingan tertentu.

Selain itu, Al-Qur’an juga menyinggung sikap keras hati yang muncul setelah mereka menyaksikan berbagai tanda kekuasaan Tuhan. Dalam Surah Al-Baqarah ayat 74 disebutkan bahwa hati sebagian dari mereka menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi. Ayat ini sering dijadikan pelajaran tentang bagaimana hati manusia bisa menjadi tertutup ketika terus-menerus menolak kebenaran.

Ucapan-ucapan tertentu dari sebagian kaum Yahudi juga disebutkan dalam Al-Qur’an sebagai contoh sikap yang tidak pantas dalam hubungan dengan Tuhan. Dalam Surah Al-

Maidah ayat 64 misalnya, disebutkan pernyataan bahwa “tangan Allah terbelenggu.” Ucapan ini oleh para mufasir dipahami sebagai ungkapan yang meremehkan kemurahan dan kekuasaan Allah. Al-Qur’an kemudian menegaskan bantahan bahwa tangan Allah justru terbuka luas, memberikan rezeki kepada siapa pun yang Dia kehendaki.

Di tempat lain, Al-Qur’an juga menyinggung sikap sebagian dari mereka yang sering membantah para nabi yang diutus kepada mereka. Bahkan dalam beberapa kisah disebutkan bahwa ada nabi yang ditolak bahkan dibunuh oleh kaumnya sendiri. Kisah-kisah tersebut termuat dalam berbagai ayat, di antaranya dalam Surah Al-Baqarah ayat 61 dan Surah Ali Imran ayat 112.

Sumber: